千百年来,中国的民自生自,犹如山花漫,成广大者生活的一部分。于作来,民既是之源,又是之流。文人从中吸取料,却又嫌它粗俗,所“不登大雅之堂”。史象,只有少数人慧眼能看出,如迅、高基等,并予特的尊重,更多的人是不屑一的。有意的是,当我国社会型,民无能力,由衰退几近消亡之,却引起了国人的心,甚至成国社会所注的一个焦点。合国教科文通了《保非物文化公》;我国国院也了文件,并定从2006年起,年六月的第二个星期六我国的“文化日”。以“保文化,守精神家”主,有的提出了“找回家的路”! 　家依在,需要保。拆窗、瓦、倒柱的象已很重,家的路也堵塞得不通了。重要的在于,是我的“母文化”,是我的根之所在。根之不存,五千年的文明将会中断。我研究民的意即在于此。

自知者明以此序 中国民学想 建立“民学”的必要性 《民学》序 …… 民文化的醒《中国民美辞典》代序 民的保与振 迅民 后

　道一,男,山九(属平)人。1949年入大学文系,1951年入山大学系学。1952年后任教于。自1953年至1957年先后跟著名美家之佛教授、?教授研修案和工美史。1958年起任教于南京学院。1994年1月往南大学,建我国第一个学系,并学博士点和博士后流站。南大学学教授、博士生、博士后。曾江省秀教育工作者、秀研究生教授称号、全国等;2001年,全国秀博士文;2005年,中国工美学会“中国工美身成就”。曾任国院学位委会学科第二、三、四届成和召集人,中美学学会第四、五届副会,江美学会第三、四、五届会,江政第六、七届委。合国教科文中国民家委,全国博士后委会家成,中国工美学会指、民工委会副主任,江美学会名誉会,山工美学院名誉院。享受国院政府特殊津。