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太廟探幽 文化百科叢書 中国語版書籍/太庙探幽 文化百科从书

編著者:賈福林

主に祖先崇拝の起源、太庙の祖先を祭る本質と基礎、太庙の祖先を祭る歴史の変遷、
商代の太庙と祖先を祭ること元代の太廟の祖先を祭る民族の特徴などの内容を绍介しています。

ISBN:9787501017201
出版日:2005年5月
言語:中国語(簡体) 
ページ:270
サイズ:B6 18.6 x 11.2 x 1.4 cm
商品重量:380g
発送方法:メール便
商品コード : SSC-B61404-9787501017201
製造元 : 文物出版社
希望小売価格 : 1,620
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    祭祖文化是中国文化的核心,是几千年来中民族固和展的精神。它含着祖先的尊崇、人的排序、等的分、礼的范、民俗的、哲学的智慧、美学的高超等深厚的史文化淀,本介了深厚的太皇家祭祖文化,通本,可以祭祀祖先的庄面;可以想像皇家舞的神悠;可以略建筑的炉火青;可以行人神通的精神体;可以触摸文明演的史索。本将了一扇了解和探索太乃至中民族祭祖文化的大。

  • 序/1 太概/1 祖先崇拜的起源/9 太祭祖的本和基/16 太祭祖的史演/22 ...... 太/251 鹿柏的/251 太神的/256 子救太的/261 后 /268

  •  宗法制是中国古代社会的形式,是太祭祖活的基。了解宗法制是了解中国古代文化的一把匙。首先要弄明白三个概念:家族、宗族和宗法。  家族是由若干具有近的血系的家庭成。自入文明社会以来,我国古代的家族一致是由父系的血接的。而若干出自同一男性祖先的家族又成了宗族。  宗族是同一高祖父下的四代子或更多的世代成的血系。家族和宗族密不可分,有会合二一。  宗法是指一以血系基,榜尊崇共同祖先,系情,在宗族内部区分尊卑幼,并定承秩序以及不同地位的宗族成各不同的利和的法。由父家制展而成。(P16)  宗法制度是由父系氏族社会的家制演而来的。在父系氏族社会,世系以父系算,父家支配着家族成,甚至他有生予之。在父系氏族社会的后期,随着生力的展和剩余品的?加,私有生了,父家死后,其利和需要有人承,于是上就会定一定的承程序,而一代父家生前的威在其死后仍然使人敬畏,子幻想得到他的亡的庇,于是又生了男性祖先的崇拜以及随之而来的祭祀祖先的式。些都宗法制度的萌芽准了宜的土壤。  入社会以后,宗法制度逐地形成了。宗法制主要行于治内部,成解内部系、世系治、奴役人民的工具。  父系氏族社会的后期,部落盟的袖在一定程度上已具有后世国王的力,但一位是由各部落首推的,就是“禅”。夏禹死后,其子承王位,把舜代的“禅”,即从名人士中接班人的法成了“子不”的“家天下”。(P17)

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