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本介的是明清以来北京城存在的与日常生活密切相的各行各的情况。

前言:独特的情 自序 油店 羊肉床子 切面 蒸 庄 盒子 黄酒 大酒缸 果子干挑子 河儿的 西瓜子 吹糖人的 干果 果子市 果子 茶 茶叶 羊肉的 肉的 熏儿肉的 糖葫芦的 烟袋 豌豆的 打糖的 糖房 酪 荷包 烟儿 大厂 快手公司 作 教 收生姥姥 嫁 老子(女仆)作坊 扛肩的 粮行 煤 厨行 茶房 剃棚与剃挑子 修脚的 澡堂子 厂 香面 盲人 插扇面的 子 刻字 京店 香 中医大夫 国店 花厂子 估衣 挂屋子 皮 鞋 首楼 瓦 泥瓦匠 小器作 蒲子的 炭的 井子 裁 京布庄 冷布庄 相面的 盲人算命 生 野的 打鼓儿的 古玩 毛店 花炮作 当当 儿 当 鼻烟 拉房的 喜 火茶会 棺材(厂) 寿衣庄 冥衣 杠夫 杠房 出家座儿 出孝衣 庄 出料 棚 京彩局 后

　北京的向来分,一是南店,其源多来自南方各地,以竹、元、毛、玉版宣、虎皮宣及各南宣,兼文具、人字画等,基本上是服于文人的。一是京店,其源多是束来自北方或北京的土。但二十世二三十年代以来,店了大,也代售一些中、小学学生使用的文具,大都也榜所“南店”,其所售之仍多是本京及北方的伏地。 　京店最大的特点就是史上承下来的民俗服的,充分反映着旧的民、市。也可以,京店就是民俗文化的播者,其主要体在作民俗之源的民俗信上,在一定程度上,它成香的充。香主要是供敬神用品,而京店主要是供民人生礼婚寿等方面的用品,者“分工”相当明。乃是在史上自然形成的格局。 北京是著名的史文化名城,随着代的展,的面目已生了巨大的化。化包括从建筑到服,从俗到思想,各个方面从大到小、从内到外、从具体到抽象,都呈着全新的韵和。一点是有目共睹,无可非的。 　来也怪,今天的展和化越是明,人一些旧日的西,却越思念起来。于是旧就成了一尚,老照片又重新出的光。一些不文物,而且又没有用价的物品,又意外地得到人的青。一些久已忘的往事,又被人提起。都知道,不是什倒退思潮,而是民族文化以播的一很独特的方式,一也不清楚的民族情,正是情作用于方式之中,才使得我民族文化具有了性。