弟子　人　首孝悌　次信　泛　而仁　有余力　学文　父母呼　勿　父母命　行勿　父母教　敬听　父母　承 冬温　夏清　晨省　昏定　出必告　反必面　居有常　无 事小　勿擅　苟擅　子道　物小　勿私藏　苟私藏　心 所好　力具　所　去　身有　　徳有　羞 我　孝何　我　孝方　有　使更　怡吾色　柔吾声 不入　悦　号泣随　无怨　有疾　先　昼夜侍　不床 三年　常悲咽　居　酒肉　尽礼　祭尽　事死者　如事生 兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中　物　怨何生　言忍　忿自泯 或食　或坐走　者先　幼者后　呼人　即代叫　人不在　己即到 称尊　勿呼名　尊　勿能　路遇　疾揖　无言　退恭立 下　乘下　犹待　百余　者立　幼勿坐　者坐　命乃坐 尊前　声要低　低不　却非宜　必　退必　起　勿移 事父　如事父　事兄　如事兄　朝起早　夜眠　老易至　惜此 晨必盥　兼漱口　便溺回　手　冠必正　必　与履　切 置冠服　有定位　勿乱　致　衣　不　上循分　下称家 食　勿　食可　勿　年玄　勿酒　酒醉　最丑 从容　立端正　揖深　拜恭敬　勿践　勿跛倚　勿箕踞　勿髀 　勿南声　弯　勿触　虚器　如盈　入虚室　如有人 事勿忙　忙多　勿畏　勿略　斗　勿近　邪僻事　勿 将入　孰存　将上堂　声必　人　以名　吾与我　不分明 用人物　明求　不　即　借人物　及　人借物　有勿 凡出言　信先　与妄　奚可焉　多　不如少　惟其是　勿佞巧 刻薄　　市井气　切戒之　未真　勿言　知未的　勿 事非宜　勿　苟　退　凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊 彼　此.短　不己　莫管　人善　即思　去　以 人　即内省　有改　无加警　惟徳学　惟才　不如人　当自励 若衣服　若食　不如人　勿生戚　怒　誉　友来　益友却 誉恐　欣　直士　相　无心非　名　有心非　名 能改　于无　掩　?一辜　凡是人　皆　天同覆　地同 行高者　名自高　人所重　非貌高　才大者　望自大　人所服　非言大 己有能　勿自私　人所能　勿　勿富　勿　勿故　勿喜新 人不　勿事　人不安　勿　人有短　切莫　人有私　切莫 道人善　即是善　人知之　愈思勉　人　即是　疾之甚　且作 善相　徳皆建　不　道　凡取与　分　与宜多　取宜少 将加人　先己　己不欲　即速已　恩欲　怨欲忘　怨短　恩 待婢仆　身端　端　慈而　服人　心不然　理服人　方无言 同是人　不　流俗　仁者稀　果仁者　人多畏　言不　色不媚 能仁　无限好　徳日　日少　不仁　无限害　小人　百事坏 不力行　但学文　浮　成何人　但力行　不学文　任己　昧理真 法　有三到　心眼口　信皆要　方此　勿慕彼　此未　彼勿起 限　用功　工夫到　滞塞通　心有疑　随札　就人　求 房室清　壁　几案　正　墨磨偏　心不端　字不敬　心先病 列典籍　有定　看　原　有急　卷束　有缺　就之 非　屏勿　蔽明　坏心志　勿自暴　勿自弃　与　可致

『弟子規』は、中国の清代後期に広く使われた道徳啓蒙用の読み物で、宋代の朱熹が著した『童蒙須知』を、清代康煕年間の読書人・李毓秀が『訓蒙文』として改編し、後に清朝の賈存仁が修訂を加えて名前を『弟子規』としました。